
<oai_dc:dc xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/">
  <dc:title xml:lang="srp">НАТПИСИ СА БОЧНИХ ДВЕРИ ИКОНОСТАСА У ЦРКВИ СВЕТЕ ТРОЈИЦЕ У РИПЊУ</dc:title>
  <dc:format>application/pdf</dc:format>
  <dc:format>3059743 bytes</dc:format>
  <dc:creator id="https://orcid.org/0009-0004-7883-4061">ЈАНИЋИЈЕВИЋ, Горан М.</dc:creator>
  <dc:creator id="https://orcid.org/0000-0002-8092-9738">ЈАЊИЋ, Драгана Ј.</dc:creator>
  <dc:description xml:lang="srp">Из хетерогеног корпуса икона са олтарске преграде цркве Свете Тројице у Рипњу,
према стилским својствима, али и у односу на карактер текстуалних делова – натписа, издвојене
су северне и јужне двери као хомогена целина и дело истог аутора. Разлог тако издвојеног истра-
живачког супстрата садржи се и у чињеници да обилују натписима на грчком и српском језику,
који указују на одређене историјске и културолошке околности из времена свог настанка (1830).
Осим тога, разматра се и партикуларност текстуалних сегмената икона као чинилаца њиховог
суштинског разумевања. Као секундарни циљеви препознати су тумачење уметничког наслеђа из
времена владавине кнеза Милоша Обреновића, као и његов лични допринос у развоју тадашњег
друштва и културе.</dc:description>
  <dc:description xml:lang="eng">he numerous inscriptions on the side doors
of the altar partition of the Church of the Holy
Trinity in Ripanj contribute to the understanding
of the context in which universal iconographic
patterns are connected with specific real
circumstances. The iconographer Anastasije
certainly assumed that the iconographic pattern is
not clear in itself and that notes in certain places
are necessary for its deeper and correct reception.
The allegory of the trial of the soul of the rich man
from the icon of the northern doors is also
connected on the ethical level with the motif of
the contributor. Despite the fact that individual
words are difficult to understand and that some
graphemes are “impossible” to decipher, it is
precisely on the basis of numerous inscriptions,
which are interconnected, that the context of the
icons, especially of the Archangel Michael, is
understandable. This does not fully complete this
case study, but it does open up questions of
importance for understanding the connection
between image and text in iconographic practices
and, also, concerning the framework of motiva-
tion of the founders and contributors of churches
in restored Serbia after its liberation from
Ottoman rule.</dc:description>
  <dc:date>2025</dc:date>
  <dc:rights>All rights reserved</dc:rights>
  <dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
  <dc:subject xml:lang="srp">Рипањ, иконостас, бочне двери, кнез Милош, Анастас Константин(овић), зографи.</dc:subject>
  <dc:identifier>https://unilib.phaidrabg.rs/o:9971</dc:identifier>
  <dc:identifier>cobiss:COBISS.SR-ID 215293452</dc:identifier>
  <dc:source>НАТПИСИ И ЗАПИСИ</dc:source>
  <dc:source>startpage: 55</dc:source>
  <dc:source>endpage: 68</dc:source>
  <dc:language>srp</dc:language>
</oai_dc:dc>
