
<oai_dc:dc xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/">
  <dc:language>srp</dc:language>
  <dc:date>2024</dc:date>
  <dc:identifier>https://unilib.phaidrabg.rs/o:6151</dc:identifier>
  <dc:identifier>ISBN: 078-99976-89-32-0  </dc:identifier>
  <dc:description xml:lang="srp">Полазећиодтврдњедаје„коинциденцијаначинБога дасакријесвојеприсуство”,односнодаје„парадоксзнак Творчевогприсуства”,урадусеговориопоетичкимпара- доксима у збирци сонетаБол, који се манифестују у два вида:првисетичестилскогпоступкаукојемсусупрот- стављенекатегорије(живот–смрт,лепота–ужас,тре- нутак–вечност) међусобно повезане, не на начин хар- монизацијевећкоегзистенцијеујединствусупротности (coincidentiaoppositorum),којасеуфилозофијиувеквезује заприродуБога(трансценденцијуибесконачност);други тип парадокса односи се на време, које – без обзира на мноштво различитих перспектива из којих се догађаји опевају–нијефрагментизовано(напрошлост,садашњост и будућност), већ је целовито и, на тај начин, блиско хришћанскомпринципупокомејењеговциљдасамосебе довршииутонеувечност,односностањебожанскехар- моније.</dc:description>
  <dc:description xml:lang="eng">In previous interpretations of Miroslav Maksimović’s collec- tion of sonnets Bol, the historical basis has been mainly empha- sized-thetragicfamilyexperienceofthepoet’smotherwho,asa fourteen-year-oldgirl,escapeddeathatthehandsoftheUstashas- butalsotheneedtotranslatethathistoricalexperienceintoapoetic one, where coincidences and paradoxes, both historically and poet- ically,becamerecognizableelementsofMaksimović’spoeticpro- cess and poetic experience.
Starting from the poet&apos;s assertion that »coincidence is God&apos;s wayofhidinghispresence«,thispaperfirstofalltalksaboutpoetic paradoxesthataremostexpressiveintwolevels:thefirstconcerns thestylisticprocedureinwhich,forexample,theextremelyexplicit andconcretizedsonnettitles(»Sekira«,»Nož«,»Glava«,»Ruka«,
»Noga«,»Otac«,»Majka«)arenotonlysymbolsofvisiblereality butalsoofinvisiblephenomena,thosethatpointtothat»dashed lineof horror«,which is allin thedomain ofthe memoryof the
 
tragedy.Thesecondtypeofparadoxreferstotheparadoxoftime, forwhichthepoethimself-paradoxically-saysthatmanycritics havenoticed,buthavenotanalyzed.Thetimeofeventsandthetime ofmemory,thankstothepoet’stalenttogivetheeventsofthepast thecharacterofuniversality,i.e.timelessness,ceasetobepartofthe historical (chronological) plane, but the aesthetic ranges achieved through linguistic and stylistic poetic elements become a poetic entity whose meaning “floats” “ over historical (life) reality. It seems thatthepoeticsoftimeexistsinparallelwiththepoeticsofpain, which is the most dominant in the poetic-axiological sense. The layeringoftime,thatis,manydifferentperspectivesfromwhich thepoeticsubjectactualizestragicevents,additionallycontributes totheprocessofcomplicatingtheassociativesequencesrelatedto individually sung events.
</dc:description>
  <dc:format>application/pdf</dc:format>
  <dc:format>779433 bytes</dc:format>
  <dc:subject xml:lang="srp">коинциденција, парадокс, историјско искуство,психолошкоискуство,јединствосупротности, естетикаужаса.</dc:subject>
  <dc:subject xml:lang="eng">coincidence,paradox,historicalexperience,psy- chologicalexperience,unityofopposites,aestheticsofhorror.</dc:subject>
  <dc:creator id="https://orcid.org/0000-0001-9036-6185">Михајловић, Марија Јефтимијевић</dc:creator>
  <dc:source>ПЕСНИШТВО МИРОСЛАВА МАКСИМОВИЋА</dc:source>
  <dc:source>startpage: 99</dc:source>
  <dc:source>endpage: 117</dc:source>
  <dc:title xml:lang="srp">Свети бол и мио страх  : (О историјским и поетичким парадоксима као знацима Истине)</dc:title>
  <dc:rights>All rights reserved</dc:rights>
  <dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
</oai_dc:dc>
